高雄曼荼羅,山根面相

6年間の修復が終わった国宝「高雄曼荼羅」の開眼法要行われる。来年4月から「空海 Kukai－密教のルーツとマンダラ世界」（奈良国立博物館）で ...

高雄曼荼羅は、2024年4月13日 (土)〜6月9日 (日)に奈良国立博物館で行われる、生誕1250年記念特別展「空海 KUKAI －密教のルーツとマンダラ世界」で、修理後初めて一般公開されます。国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」は、赤紫色の綾地に金銀泥で描かれた現存最古の両界曼荼羅で、高雄山神護寺に伝わることから「高雄曼荼羅」の名で知られています。空海が唐で師匠の恵果から授けられた曼荼羅の図様をもとに、淳和天皇の御願により天長年間 (824～833年)に描かれたとされています。空海自身が直接制作に関わった現存する唯一の両界曼荼羅です。国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」胎蔵界 [部分]（高雄曼荼羅）京都・神護寺蔵

道德易舍

喜火之人，今年运势好转非常明显，有甲木生火，连续好几年的低迷运势迎来了好的转机. 忌火之人，影响也不是很大，因为甲辰都是木土，与火关系不是很直接. 喜金之人，忌金之人，都是喜忌参半. 其实，我是非常不喜欢·这样笼统来说的. 通常情况下，能说出这样笼统的话的人，我一律认为是水品很次，或者稍微懂一点来坑蒙拐骗的.所以以上的说话会显得我很不够专业. 每一个命局都不一样，力量强弱位置组合流通干覆地载都不一样，故不能笼统来看. 值得一提的是：喜火之人从2016-2023已经连续走了8年的金水背运 (2018年除外)，终于在明年迎来了跳跃性的转机.可以用"柳暗花明又一村"来形容.

蝴蝶效應意思是什麼？一件小事可帶來巨大影響＋連鎖反應!？

在科學和數學領域中，這種現象被稱為"蝴蝶效應"（Butterfly Effect，這個效應指的是一個微小的行動，在一定條件下，可以引起非常大的結果。本文將深入探討蝴蝶效應的概念及其在現實生活中的應用。蝴蝶效應是什麼？蝴蝶效應的由來一個看似微不足道的動作，卻有可能引發連鎖反應，從而影響整個大氣系統，這就是"蝴蝶效應"。美國氣象學家愛德華·洛倫茲在1963年提交紐約科學院的論文中，提出了這個效應。他表示一個看似渺小的變化，如果得到放大，就會引起巨大的影響，於是他創造了"蝴蝶效應"的比喻。他提到："一隻南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩週以後引起美國得克薩斯州的一場龍捲風。 "

咬錢蟾蜍—三腳蟾蜍如何幫你招財？

三腳蟾蜍擺設禁忌三腳蟾蜍不同的材質有差別嗎？可以協助開光加持老佛爺財神法?? 整理了一些,信徒最常詢問的問題。整理如下三腳蟾蜍功效金蟾為旺財之上佳用具，旺財化煞，還適合偏門，如彩票、股票、賭場等。「鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財地不居」，三腳金蟾所居之地，都是聚財之寶地，宅內擺放金蟾，有吸財、吐財、聚財、鎮財的作用，是經商最好最能旺財運的吉祥物。神獸嘴銜兩串銅錢，所吐的錢便是旺財的，意為招財進寶、一本萬利，擺放時如果把嘴向外，便會把家中的財送出去，所以在擺放的時候，蟾蜍的嘴忌向宅外。劉海戲金蟾傳說相傳在古時候有一名仙人叫劉海，降妖除怪為民除害，他收服了很多妖精，其中一個心腸不是太壞的妖精，被劉海打回原形，原來是一只三只腳的蟾。

耳大又外擴「招風耳」影響面相，該整形嗎？整外名醫林靜芸這樣看⋯

耳大又外擴「招風耳」影響面相，該整形嗎？ ... 歐美的兒童整形，招風耳手術名列第一；台灣的招風耳相書認為是好命相，所謂二耳朝前反出家鄉 ...

芸字五行属什么？女孩叫芸的寓意有哪些？

芸字五行属什么洛芸洛字代表水的意象，也象征着女性的气质。洛芸一名展现了女性的优雅和美丽，宛如沉鱼落雁、如玉倾城，形容女子散发着迷人的魅力，温柔而又儒雅，洛芸一名发音轻柔悦耳，给人一种天生气质、可爱迷人的感觉。芸柔柔这个字源自古代的《崧高》，意味着女孩的温柔、大方和善良。作为女孩名字的一部分，柔展现了女孩的温柔和优雅，美丽而又娴静。柔也寓意着女孩的幸福和安康，展现了女孩的贤良淑德。芸祎（yī）祎在古代是一种美玉，用于人名有美好的意义。将玉石的光辉赋予女孩名字，展现女孩的光彩照人，体现她的美丽和受人喜爱的特质。祎这个字的发音温和平缓，字形却显得大气磅礴，寓意着女孩既有柔美秀丽的外表，又有坚韧不拔的精神。芸棋棋这个字在人名中并不常见，但是发音优美悦耳。

不見人影的淺草寺後花園之「奧淺草」

淺草後花園「奧淺草」日文的「奧」這個字，有著「深處、後方」的意思，位於眾所皆知淺草寺後方（北方）的區域便被稱為「奧淺草」，或稱為「觀音裏」，意思就是在淺草寺觀音身後，「裏」這個字也同樣擁有深處、後方之意。

野辺送りについて

野辺送りの意味遺体を火葬場や埋葬地に運ぶ野辺送りは、古くから葬式においてとても重要な儀式のひとつでした。野辺送りは「野辺の送り」や「野送り」ともいい、そうした行いを専門とする職業もあったほどです。昔の日本では土葬が多く、野辺という言葉自体にも、死者を埋葬する場所という意味が含まれていました。野辺送りは人々が故人との最後の別れを惜しむプロセスであったと同時に、魔が取り憑かないよう、遺骸を守りながら厳かに送っていく儀式だったのです。そこでは仏教や神道といった宗教上の区別はあまりなく、地域ごとにその土地の風土や特性に合わせた葬送が行われていました。